2008年5月26日月曜日

問わず語り① その2

 京都府北部で中学校まで過ごしたボクは、当然の様に同和教育というものを受けている。被差別部落民を差別してきた歴史が日本にはある。そしてその差別を無くさなくてはいけない。そのために子供の時から教育の場で、差別と闘う力を身につけなくてはいけない。そんな趣旨だったと思う。中学3年間、週3時間はあったのではなかろうか。
 この同和教育は間違っていないと思う。部落差別は未だに存在する。そして外国人、在日朝鮮韓国人、中国人などへの偏見・差別は、形を変えて未だに続いている。そしてそれは、より露骨に、陰湿になっていると感じる。

 その後、同和教育はいろんな動きの中、低調になっていく。今思うに社会科の時間に、日本の戦争責任をならった記憶はない。先生たちは、「人権!差別はいけない」というが、決して天皇の戦争責任までは話してくれなかった。多分、教組の方針もあったのだと思う。その方針に戦争責任を教えるというのがなかったのだろう。
 つまり学校なんてのは、所詮、人間をどのように管理しやすく育てるかというシステムの一つだから、組織的な動きがないと何も変わらない、変えられないということなのかも知れない。組合が同和教育を方針として推進したから同和教育が盛り上がったというだけなんだろうか。もちろん差別の不条理さに立ち上がった人たちの懸命な努力は尊い。しかし、たえず揺れ動く教師集団もだらしないと思う。
 教師も普通の人間。その普通さをどこまで自覚し、はじけられるか。この仕事を通して教師というものの現実も理解できた。自分自身が求めないと何も始まらない。

 しかし学校全体で差別を考えよう!人権!という風潮の中で勉強ができたのは幸運だったと思う。勉強、勉強、競争、競争よりうんと面白かった。
 そんなバックボーンがあったからだろうか、『障害者解放』という響きには、引力があった。そして彼らの生き様はとにかく魅惑的だった。上田で4年半過ごすことになる。(その前、1年間、松本で過ごしたから計6年近く信州で生活をしていた。)

 1990年夏。先代代表が突然、いなくなった。失踪したわけだ。全てを放り投げて逃げた。それはそれで構わない。このお金にならない仕事を続けることの大変さは、先代とボクにしか分からないと思う。彼を憎いとか許せないとか、正直、ほとんど感じない。むしろロシナンテ社の割と近いところにいて、いらぬ噂をしていた人たちをボクは嫌う。決して責任者に逃げられた当事者に寄り添わず、棒で突いて悦に入っている賢そうな人たちを好きになれない。中途半端に近しい人ほど、無責任になれるのだなぁと実感できる。人間、付き合うならとことんやり抜くか、適度の距離感で眺めているのがいい。しかし「他人の不幸は蜜の味」とはよく言ったものだ。確かに他者のゴシップは中々、ワクワクするものだ。人の悪口ほど楽しいものはない。

2008年5月23日金曜日

問わず語り① その1

 長年、お世話になっている某大学のKさんに先日、お礼の意味でお茶を贈った。
今日、その返礼が電子メールで届いた。
(電子メールというのが今風だ!)その返事を読んでふと自分自身のことを語りたくなった。

 この場(ロシナンテ社)は、こんどの夏で38周年を迎える。とにかく生き抜いてきたようだ。そしてボクはこの場で24年という時間を過ごした。
 1984年夏から、仕事を始めた。最初、主に集金と電話営業を指示された。
阪急や京阪を使って関西の読者を訪ねてお金をいただく。おかげで阪急と京阪の全ての駅を知っている。朝、9時前に事務所を出る(当時は下鴨神社の裏にあった)。京阪沿線は主に枚方。阪急沿線は高槻、茨木、吹田、豊中、箕面の小中学校の先生たちを回って5冊単位で本を買ってもらう。押売りをするわけだ。定期購読のお金も頂戴する。関西、特に大阪府下は同和教育が盛んで、同担の教師が各校にいる。その先生がターゲット。障害者問題や日の丸・君が代、教育問題のテーマの号なら何とか買ってもらえる。
 学校は朝は九時半ころから20分の休み時間がある。ここで1校。そして12時半ころから給食。中学校なら職員室に結構先生がいる。この時間帯に2校。さして3時半から後2校。一日で5校は回れる。そんな仕事をしていた。
 そして事務所では電話で営業。原発問題ならば各地に反原発運動を担っているグループや労働組合に電話1本でお願いして回る。月に1500冊から2000冊近くは売り上げていた。今はそんな営業は中々できない。その中でいろんなフィールドにいろんな運動をしている人が頑張っていることを肌で感じ取ることが出来たと思う。これは財産になった。正直、内向的な性格だと自分自身では思っている。基本的に一人でいるのが好きだ。そんな人間が一日、受話器にしがみついている。
 「ロシナンテ社の四方と申します。今度、月刊地域闘争の新しい号で●●の特集を取り組みました。(瞬間、間を置く)5冊位、お世話いただけませんでしょうか?」これはとりあえずロシナンテ社とお付き合いのある方へのしゃべり方。
 全く付き合いのない方には、「ロシナンテ社は、各地の市民、住民運動の交流誌・月刊地域闘争を出しています」という説明から入る。
 しかし、なぜ、この仕事をボク自身が選んだのだろう。ロシナンテ社へ来る前、信州・上田にいた。学生だった。いろいろとバイトをしていた。2年目からはほとんど学校へは行かなかった。とにかく講義が面白くなかった。一応、機械工学が専攻。しかしこれが社会学や哲学、経済学が専攻だったとしても学校へは行かなかったと確信できる。とにかく学校という空間に疲れていた。
 ―先日、大阪の専門学校の公開講座を聞きに出かけた。死刑制度を描いた映画の監督が話しをするという。しかし映画の作り方が中心で、何故、死刑というテーマを選らんだのか。その点が見えてこなかった。だから実に窮屈な時間だった。どうも教室が嫌いらしい。
 だからと言って学校を辞めて労働者になる気はなく、いろんなバイトをしていた。あの頃の方が今よりお金はあったと思う。とにかく学生という身分がありがたかった。
 そんな中、必然なのだと思う。いろんな市民運動と関わっていった。大体、社会運動に学生が参加するのが、珍しく、既に学生運動は、大都市の一部の大学の伝統芸能になりつつあった頃。それ故、社会人の方々にそれなりに可愛がってもらえた。いろんなつながりを作ることができたのも事実だった。
 信州で一組の障害者+健全者の家族に出会った。彼が健全者で彼女が障害者。そして2歳くらいの子供。その上、彼女は妊娠していた。脳性マヒの障害者が妊娠して子供を産むということが、その時、不思議だった。正直、その意味が分からなかった。いろんな事実の積み重ねの中で彼女は、妊娠し、子供を得たと思う。
 しかし、彼らの生活は決して楽には見えなかった。というより貧乏だった。市街地からはずれた市営住宅。6畳・4畳半・トイレと剥き出しの壁の風呂。そんな狭い空間に家族4人。そして絶えず学生を中心とした介護人が出入りする生活している。収入は生活保護と彼のわずかなアルバイト収入。彼がいない間を介護人が子供と彼女の面倒をみる。そういう生活の空間のほんの片隅にいさせてもらった。
 そこに障害者解放運動というのがあった。それまで障害者は、福祉の対象。世の中の『善意』で生かされている存在だと社会は見ていた、と思う。
 「障害者も人間として当り前に生きていきたい」
 これは確かに重たい響きだった。彼らの生き様にボクは引き寄せられていった。

2008年5月12日月曜日

イベント紹介

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     野田知佑ハモニカライブ 9 ~ のんびりいこか、吉野川 ~ 
                     2008,5,31 in 上野
           http://www.axera.co.jp/uenoda/
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 吉野川・東京の会では、徳島県吉野川の自然を守るための支援活動を行っています。
 アウトドア作家であり、日本・世界の川を駆けめぐるカヌーイストでもある野田知佑さんの協力を得て、吉野川の美しさ、自然を守ることの大切さ、川で遊ぶことの楽しさを、一人でも多くの方にお伝えするために、野田知佑ハモニカライブを毎年開催しています。
 作家の夢枕獏さんからは、最新作「キマイラ」の裏話や、獏さんの秘めたおもしろおかしい世界が繰り広げられることでしょう。
 mont-bel創業者である辰野勇さんからは、静かに響きわたる横笛の音が。
 おやじたちの魅力、吉野川の魅力に、たっぷりと浸ってください。皆様のご参加をお待ちしております。
☆ このイベントの収益は、吉野川の自然を守る活動に使われます ☆
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 日 時:2008年5月31日(土)
     (開場:13:30 開演:14:00~ 終了19:00(予定))
 会 場:上野公園水上音楽堂
     (上野公園 不忍池の南側、雨天開催)
 参加者:600名(全自由席)
 参加費:1,800円(中学生以下無料)<割引 1,500円>
     イベントチラシ、Webページをプリントしてご持参の方は割引!
     <当日券のみ>参加費は入場の際に入り口でお支払いください。
●出演
 野田知佑 作家・カヌーイスト 
 辰野 勇 冒険家・モンベル創業者
 夢枕 獏 作家・釣り人
●時間割
  1限目 川の楽団演奏会
      野田校長、辰野教頭のれんしゅう
      ハルユキ、PTAの演奏
  2限目 野田校長の川の学校のおはなし
  3限目 夢枕獏先生の「夢のネタばなし」
  4限目 ハモニカライブ
       野田校長のハモニカ、辰野教頭の横笛
  ホームルーム チャリティ・オークション
  課外授業 野田校長・夢枕獏先生のサイン会

●会場では、野田知佑ハモニカライブオリジナルTシャツや、出演者の書籍
 などの販売。
 徳島名物のフィッシュカツやジャコ天、お飲物等を用意しています。
 プログラムの最後には、恒例のオークションも実施。お楽しみに!
●交通  東京メトロ千代田線湯島駅・銀座線上野広小路駅 徒歩3分
     JR御徒町駅・上野駅 徒歩6分
     都営大江戸線上野御徒町駅 徒歩4分
●主 催 吉野川・東京の会
●イベントHP http://www.axera.co.jp/uenoda/

2008年5月8日木曜日

駅についた。

 駅についた。
 夜、8時。今晩はどこで寝るか。
 この街には泊めてもらえる程、親しい知り合いはいない。公衆電話を探す。
 携帯の普及ですっかり少なくなったが流石に駅にはある。電話帳をめくる。
 サウナはあるな。最悪、サウナ。いやまてよと思って駅の外を眺める。季節は初冬。暗くなっている。
 結構、賑やか街だ!きっとネットカフェもあるだろう。
 しかし行商も4日目。それなりにきれいなところで寝たい。昨晩は夜行バス。
 おっとあったあった。1泊2800円。早速電話。
 駅から歩いてすぐ。狭い部屋。しかし風呂は共同だが広々としている。手足を伸ばせるのが嬉しい。
 何か夕食をともう一度、街へ。
 スーパーが駅裏にある。閉店直前の安売りがある。この街でしか食べないようなものはないかと探すかよくわからない。
 200円で巻き寿司を買う。今晩はこれで我慢しておこう。
 こうして一日が終わっていく。

2008年4月25日金曜日

ご協力をよろしくお願いします!

「川辺の民主主義」。
この春、ロシナンテ社がどうしても広めなくてはいけない本です。
是非、お力をお貸しください。
ダム問題や公共事業関連の集会などを開く際、是非、会場の片隅にでもおいて委託販売をお願いします。
1575円を1200円で卸します。
よろしくご検討くださいませ。
連絡先
電話・ファックス  
075‐533‐7062
 
ダムは造らなくても持続的に河川を補修する知恵を私たちは培ってきました。
もうこれ以上、ダムはいりません。
それ以外に、福祉や教育なんかにお金を使いませんか?
民主主義は私たちが参加することから始まります。そんな当たり前のことを実現する材料としてこの本を使ってください。
ロシナンテ社 四方哲

2008年4月22日火曜日

SOS

ロシナンテ社、お金と毎日格闘している。
とにかくお金がない!
何やかやと月々75万円は必要になる。
このうち104000円が私の給料。(単行本の印刷代の支払いがあるとこの給料が遅配になる。
たまらん!)
これから年金、健康保険など払うと89000円程度残る。
これから返済金2万円を払う。
このお金も会社の借金を何で個人が返さなあかんのと
思いながら銀行口座に入金する。
で、残りが約69000円。
食費が月25000円あれば十分。
あと44000円。
ウ-ん、十分くらせるか!
とにかくぜいたくぜず貯金しておこう。
とにかく単行本の資金がない!
とにかくあと20年はこのネットワークを維持しよう。
きっと何かが始まるはずさ!

2008年4月9日水曜日

「川辺の民主主義」



 ロシナンテ社の取り組む単行本第6弾です。
 「川辺の民主主義」
 私たちは、太古のころより自然との共生を求めてきました。その知恵が各地に川には息づいています。自然を征服するのではなく、その力を上手に逃がす。川が氾濫しても最低限の被害ですむような工夫を随所にとりいれてきました。
 そんなことを忘れて未だにダムを各地に造ろうとしています。もちろんこれには、いろんな利権が絡んでいます。お金があるからこそのダム建設です。
 そんなダム建設に反対している人たちの声と吉野川の経験中心にしてこの本は構成されています。
 是非、買って読んでください。

主の話し手と書き手は・・・

① 吉野川・・・姫野雅義さん・巣山太一さん・豊岡和美さん
② 河川工学の専門家・・・大熊孝さん
③ 武庫川流域委員会・・・松本誠さん
④ サンルダム・・・小野 有五さん
⑤ 八ッ場ダム・・・渡辺 洋子さん
⑥ 淺川ダム・・・内山 卓郎さん
⑦ 安威川ダム・・・江菅 洋一さん
⑧ 槇野川ダム・・・榊原 鉄次さん
⑨ 寒霞渓・・・山西 克明さん
⑩ 山鳥坂ダム・・・有友 正本さん
⑪ 水の民営化・・・神田 浩史さん
⑫ 水俣の水源地・産廃問題・・・高嶋 由紀子さん
⑬ 大和川の水質を良くする住民運動から・・・黒田 伊彦さん

こんな皆さんにお世話になって取り組んでいます。
 本文 203ページ
 定価 1575円

 この本は決して学術書ではありません。現場・平場の声を集めた住民の民主主義実現のためのささやかな武器です。
 是非、ご注文ください。集会等での委託販売もよろしくお願いします。